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[나눔방송] 광주 고려인마을, ‘고려인 시문학에 나타난 장소와 장소상실’ 인문강좌 개최
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-뿌리에의 욕망이 좌절된 사람들 고려인…세대에 걸친 장소상실
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‘역사마을 1번지’ 광주 고려인마을 고려인문화관에서 지난 2일, 고려인의 한 세기 디아스포라를 시문학으로 되짚어보는 깊은 호흡의 인문강좌가 열렸다. 제목은 ‘유랑하는 영혼들–고려인 시문학에 나타난 장소와 장소상실’. 강연은 고려인 문학과 디아스포라 연구의 권위자 송명희 국립부경대 국어국문학과 명예교수가 맡았다.
송 교수는 강연의 첫 문장을 시몬느 베이유의 개념 ‘뿌리에의 욕망’에서 꺼내 들었다. “한 사람이 한 장소에 뿌리내린다는 것은, 세상을 바라볼 안전지대를 갖는 일”이라는 말처럼, 고려인의 역사는 바로 이 ‘뿌리’가 반복적으로 부정되는 시간이었다. 조선 말과 일제강점기, 연해주와 1937년 중앙아시아 강제이주, 그리고 소련 해체 이후 또 한 번 주변으로 밀려난 삶… 공간 이동이 아니라 ‘삶의 자리’ 자체를 잃는 상실의 역사였다.
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 광주 고려인마을 고려인문화관에서는 지난 2일 한 세기 넘게 “자기의 땅”을 빼앗기고도 끝내 삶을 포기하지 않았던 고려인들의 피어린 역사를 시를 통해 되돌아보는 인문강좌가 열렸다./사진=고려인마을 제공
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김병학 고려인문화관장의 시 『우슈또베에서』에는 얼어붙은 황무지에서 시작된 고려인의 슬픔과 부끄러움이 녹아 있다. 짐짝처럼 실려 온 세대는 뼈를 깎아 쟁기를 만들고 피땀으로 거름을 이겨 버려진 땅을 다시 푸른 논밭으로 바꾸었다. 그러나 어렵사리 일군 ‘또 하나의 고향’은 소련의 붕괴 앞에서 다시 흔들렸다. 그의 또 다른 시 『계단에 서서』는 “천 길 낭떠러지 위에/ 어미와 아비를 파묻고” 끝없이 비탈을 오르는 존재로서의 고려인을 그린다. 송 교수는 “그 계단은 장소를 향한 길이지만, 언제나 도착하지 못하는 삶의 비유”라고 해석했다.
연해주 시인 스따니슬라브의 시에는 두 겹의 고향이 등장한다. 자신이 살아온 중앙아시아 초원과, 한 번도 본 적 없지만 피멍처럼 가슴에 박힌 조상의 고향 연해주. 바다가 “뾰족하고 짠 혓바닥을 들이미는” 이미지처럼, 강제이주의 기억은 세대를 넘어 손자 세대의 심장까지 할퀴는 상처로 남아 있다. 송 교수는 “장소 상실이 단일 세대의 상흔이 아니라, 정체성의 깊은 층위에서 세대를 관통하는 고통임을 보여준다”고 강조했다.
1997년 카자흐스탄으로 이주한 시인 최석의 작품에는 낯섦에 익숙해지는 것조차 허락되지 않는 이방인의 하루가 묻어난다. 시 『더께』 속 화자는 알마티의 주소를 말하며 “여기가 우리 집”이라 하지만, 그의 삶은 좀처럼 ‘더께’가 쌓이지 않는 낯섦의 연속이다. 『해방 60주년의 점심식사』에서는 같은 역사를 공유하고도 다른 언어와 기억을 지닌 채 ‘빵’을 ‘떡’이라 부르며 마주 앉는 고려인과 한국인의 어긋난 지층이 드러난다. 송 교수는 “같은 조국을 이야기하면서도 서로 설 수 있는 공통의 장소가 없다는 현실이 시 속에서 또 하나의 장소상실로 나타난다”고 설명했다.
광주 고려인마을에서 활동하는 김 블라디미르 시인의 삶도 깊은 상실의 현재형이다. 우즈베키스탄에서 러시아문학 교수였던 그는 한국에선 일용 노동자로 살아간다. 시 『나는 열강에서 태어났다』에서 그는 한때 자부심이었던 ‘소련 시민’ 정체성이 해체와 함께 하루아침에 무너진 경험을 기록했다. 한국에서 쓴 시 『추석』에서는 “우리도 ‘이것이 내 조국이다’라고 말할 수 있게 해달라”고 호소한다. 역사적 조국 한국이 그를 여전히 ‘타자’로 부르는 현실은 장소상실이 지금도 계속되는 폭력임을 보여준다.
이번 인문강좌는 고려인 시문학을 통해 디아스포라의 삶이 단순한 유랑이 아닌, 쫓겨난 자리마다 새로 집을 지어 올린 피어린 역사였음을 일깨워주었다. 우슈또베 황무지를 논밭으로 만든 선배 세대, 연해주라는 상징적 고향을 마음속에서 되살려 버티는 후손들, 언어와 신분의 추락 속에서도 시를 통해 존재를 증명하는 현대의 이주 시인들. 이 모든 층위가 ‘장소’와 ‘장소상실’이라는 키워드로 서로 얽혀 있다.
강연을 마무리하며 송 교수는 이렇게 말했다. “고려인의 시는 조용한 선언입니다. 우리는 여기 있다. 우리는 뿌리 없는 존재가 아니다.” 연해주에서 우슈또베, 알마티와 타슈켄트를 거쳐 마침내 광주에 도착한 또 하나의 ‘고향 후보지’. 제도와 인식의 벽은 여전히 높지만, 이곳에서 고려인들은 자신의 언어로 시를 쓰고, 자신의 역사를 기념하며, 골목에 이름을 붙여가며 조금씩 장소의 진정성을 되찾아가고 있다.
유랑하는 영혼들이 또 한 번 뿌리를 내리기 위해 건너온 곳. 광주 고려인마을에서 열린 이번 강좌는, 그 영혼들이 더는 ‘무장소(placeless)’가 아닌 미래를 함께 꿈꾸자는 조용한 초대장이었다.
고려방송: 양나탈리아 (고려인마을) 기자
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| 관리자 |
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작성일 :
2025년 12월 03일 06시 54분 |
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